Le 13 juillet 2006 ou le 19e jour du 6e mois du calendrier chinois, on célèbre la plus importante des trois fêtes dédiées à Guanyin. Après un jeûne traditionnel, les pratiquants se rendent au temple pour prier. À cette occasion, on allume une « lampe de longue clarté ». Avant la révolution, dans le panthéon chinois, la déesse Guanyin était vénérée dans chaque demeure. Son nom signifie « Regarde les souffrances du monde » et vient du sanskrit, Avalokiteshvara.

Dans le bouddhisme, en cultivant son coeur, on peut élever son esprit au rang de divinité. Cela s’appelle l’éveil. Lorsque Guanyin vivait sur terre, elle atteint l’éveil après bien des souffrances et des épreuves. À ce moment, voyant toutes les souffrances sur terre, elle refusa le trône qu’on lui offrait pour se consacrer aux hommes. Elle devint la boddhisattva Guanyin. Dans la hiérarchie bouddhiste, le Boddhisattva est inférieur au Bouddha. Le bouddha a un royaume où vont vivre ses disciples méritants. Les Boddhisattvas ont renoncé à leur paradis pour venir en aide aux hommes.

On raconte que Guanyin était une jeune princesse vertueuse nommée Miao Shan. Son père, le roi de Sumatra, voulait la marier. Ne souhaitant pas cette vie, elle est partie dans un monastère. Quand son père l’apprit, il exigea des moines qu’ils la fassent durement travailler. Elle ne se découragea pas. Alors, il brûla le monastère mais elle l’éteignit de ses mains. Fou de rage, il la tua. Elle partit dans les mondes divins sur un arc-en-ciel. D’autres disent qu’elle a alors pris la forme d’une lumière sortant de l’oeil du bouddha Amitabha. Depuis elle endosse le chagrin du monde et dispense miséricorde et compassion.

Pour les Tibétains, sa présence terrestre se manifeste à travers le Dalaï Lama.