Après la publication de l’article « A propos de la destruction des ouvrages, des images, des drapeaux et autres emblèmes du PCC » du Dajiyuan du 22 mars, beaucoup de personnes en Chine ou à l’étranger ont spontanément commencé à se débarrasser des objets relatifs au PCC, mais d’autres trouvent que ce n’est qu’une formalité. A ce propos, voici une interview exclusive de l’éditrice du magazine Ouverture, Mme Yongmei Cai.

Yongmei Cai approuve cette proposition de Dajiyuan : selon elle, cela représente une étape importante dans la délivrance spirituelle de l’influence du PCC. Démissionner du parti, c’est se délivrer de son influence sur le plan formel et administratif, mais détruire les symboles, c’est s’en délivrer par la pensée, c’est une « renaissance opposée au lavage de cerveau. » Mme Cai rappelle que le lavage de cerveau* mis en place par le PCC commence dès l’école maternelle, et que tous les Chinois ayant vécu dans le pays en ont subi l’influence. Elle a cité une ancienne expression chinoise : « l’action et le savoir se coordonnent », pour expliquer qu’une fois qu’on l’a compris, il faut rejeter l’idéologie du PCC, se délivrer des chaînes qu'elle a formées par son lavage de cerveau.

* lavage de cerveau : action psychologique exercée sur une personne pour l’amener à modifier ses convictions, ses habitudes culturelles et à en adopter d’autres.

Mme Yongmei Cai, l’éditrice du magazine Ouverture. Photo Daijiyuan

Yongmei Cai dit que le lavage de cerveau du PCC profite de toutes les lacunes pour injecter dans l’esprit de la population toutes ses logiques, sa perception et sa déformation des vérités. Parce qu’un parti extrémiste (comme les nazis ou les communistes) est différent des autres partis politiques : les autres partis ne font que prendre le pouvoir politique, alors que le parti communiste contrôle non seulement la politique mais contrôle aussi la pensée des gens, toutes les manières de penser et d’agir doivent se conformer à la sienne. Les véritables événements de l’histoire précédant l’arrivée au pouvoir des communistes doivent évidemment être complètement réécrits, en supprimant tout ce qui n’est pas en accord avec leurs principes.

Elle donne l’exemple de la chanson qu’on chante dans toutes les écoles maternelles du continent « J’aime le Tiananmen de Pékin. » Un expert mit la popularité de cette chanson en doute, en indiquant que de jeunes enfants ne pouvaient aimer quelque chose d’aussi abstrait qu’un pouvoir politique. Le cœur d’un enfant aimera certainement les fleurs, les chiens, les chats, mais certainement pas un pouvoir politique, un empereur ou un gourou. Mais le PCC enseigne cela aux Chinois depuis leur plus jeune âge.

Yongmei Cai pense aussi que la propagande du PCC se dote d’un pouvoir de droit divin et d’une culture de la violence. Par exemple, les religions comme le bouddhisme ou le christianisme possèdent toutes des symboles qui ont chacun une signification. Les symboles du communisme ont aussi leurs significations propres : sur le drapeau communiste aux cinq étoiles, la plus grosse représente le parti, ce qui veut dire que le PCC gouverne légitimement le pays.

Pour montrer qu’il représente le peuple, le PCC a ajouté le qualificatif « peuple » (« ren min » en chinois) à toutes les appellations : la monnaie du peuple (désignant le monnaie chinoise, « ren min bi »), le tribunal populaire (« ren min fa yuan »), le gouvernement du peuple (« ren min zheng fu. ») A propos de la relation entre le PCC, le peuple et la démocratie, Yongmei Cai évoque une situation assez ironique : « Tous les pays communistes aiment à ajouter le qualificatif « populaire » ou « démocratique » devant leur nom. Mais dès que ces pays se démocratisent, ils enlèvent tous ces qualificatifs. »

Yongmei Cai ajoute que les communistes prêchent une philosophie de la violence, c’est pourquoi ils aiment la couleur rouge. Pour que cette philosophie soit profondément ancrée dans le cœur des gens, ils apprennent aux jeunes enfants que leur foulard rouge a été teinté par le sang.

La nécessité de se délivrer du PCC

La meilleure manière de se délivrer de ce parti est de le quitter en démissionnant et d’en finir avec la culture qu’il véhicule. « Le PCC est comme une secte qui s’est servi d’une série de logique pour contrôler ton esprit, te faisant devenir une personne démunie de pensée. Si ceux qui ont ainsi été asservis veulent regagner leur liberté, ils doivent se débarrasser de tout ce qui s’y rapporte. C’est comme si on leur avait jeté un sort duquel ils doivent se désenvoûter » dit-elle.

Pour se libérer radicalement de la corrosion de la culture communiste, poursuit-elle, la prochaine étape serait de rectifier dans nos esprits certaines terminologies du PCC. Par exemple, les appellations « avant la libération » ou « après la libération. » Avant 1949, on ne parlait pas des paysans comme des citoyens supérieurs ou inférieurs, alors qu’après la prise de pouvoir des communistes, 70% de la population chinoise se retrouve être des citoyens inférieurs. « Une telle façon de faire, est-ce une libération ou un esclavage ? » demande-t-elle. « C’est évidemment un esclavage. »

D’ailleurs, Yongmei Cai suggère aussi que les termes « la nouvelle Chine », « l’ancienne Chine », « l’armée du peuple » soient tous abandonnés. Le plus important actuellement est de distinguer le PCC de la Chine.

Version chinoise disponible ici.

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