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Accueil arrow Nos derniers articles arrow L’ultime va-tout du PCC : la guerre biologique et nucléaire - 1ere partie.
L’ultime va-tout du PCC : la guerre biologique et nucléaire - 1ere partie. Convertir en PDF Version imprimable Suggérer par mail
23-08-2005

 

 

 

 

Note de la rédaction : Nous vous annoncions la semaine dernière la publication par notre journal de textes particulièrement inquiétants émanant des autorités militaires chinoises. Dans cette édition et les suivantes, le commentateur politique de La Grande Époque en version chinoise, San Renxing, décrypte ces textes. Par souci de fidélité, nous avons choisi de traduire son analyse en conservant les formulations imagées propres à la langue chinoise. Que le lecteur ne s’étonne donc pas de la terminologie parfois pimentée de cet article.

A mesure que les Neuf Commentaires sur le Parti communiste de La Grande Epoque se propagent de plus en plus largement en Chine, la vérité qu’ils énoncent éveille la population chinoise à la vraie nature du parti communiste chinois (PCC) - fait sans précédent, des millions de membres du parti ont déjà annoncé leur démission, et le mouvement continue au rythme de quinze à vingt mille démissions par jour. Le parti communiste voit approcher sa fin.

 

Dans une démonstration de force pour sauver sa peau, le PCC a révélé un plan sinistre qu’il prépare depuis des années, jouant son ultime va-tout pour prolonger sa vie.

 

Manoeuvre militaire de la défense anti-aérienne à Chengdu.
Manoeuvre militaire de la défense anti-aérienne à Chengdu. Photo : Getty Images
 

Ce plan est révélé dans deux discours écrits par Chi Haotian, Ministre de la Défense et Vice-président de la Commission militaire centrale de Chine, et publiés sur Internet. L’origine et le contexte de ces discours restent entourés de mystère. Les titres des deux discours sont « La guerre est proche » [1] et « La guerre n’est plus très loin et va enfanter un siècle chinois ». A en juger par leurs contextes similaires et la cohérence du thème, les deux articles sont bien d’une seule et même veine.

 

Ces discours sont édifiants en ce qu’ils décrivent de manière détaillée et systématique les presque 20 années de peur et d’impuissance du PCC quant à son funeste destin, et sa lutte désespérée pour prolonger sa vie. En particulier, les discours mettent à nu, de manière inhabituelle, ce que le PCC a vraiment en tête - sans rien dissimuler au public - c’est là une confession rare qui peut aider les gens à comprendre la nature perverse du PCC. Si on comprend vraiment ce qui est dit dans cette confession, on saisira immédiatement la manière de penser du PCC.


En bref, les discours méritent la lecture, et j’aimerais les commenter quelque peu.

 

I. Un truand joue le sort du monde, et les vies humaines dans ce village global deviennent sans valeur

 

Mais alors, quel est donc l’essentiel de cet ultime va-tout ? Pour le dire en peu de mots et d’une façon imagée : une bête acculée lutte désespérément pour survivre dans un combat contre l’humanité. Si vous ne me croyez pas, lisez quelques passages directement tirés des discours.

 

     1) « Nous devons nous préparer nous-mêmes à deux scénarios. Si nos armes biologiques réussissent leur attaque surprise [sur les États-Unis], le peuple chinois pourra minimiser ses pertes dans le combat contre les États-Unis. Si, toutefois, l’attaque échoue et suscite une riposte nucléaire des États-Unis, la Chine pourrait souffrir une catastrophe dans laquelle plus de la moitié de sa population périrait. Voilà pourquoi nous devons tenir prêts les systèmes de défense aérienne pour nos villes grandes et moyennes. Quel que soit le cas, nous ne pouvons qu’avancer intrépidement dans l’intérêt de notre Parti et de notre État et celui du futur de notre nation, quelles que soient les épreuves auxquelles nous devions faire face et les sacrifices que nous ayons à faire. Même si plus de la moitié de la population périt, sa reconstitution est possible. Mais si le Parti tombe, tout sera fini, et fini pour toujours ! »

 

     2) « Nous, le PCC, ne descendrons jamais de la scène de l’histoire quel que soit l’événement ! Plutôt entraîner le monde entier, où même toute la planète dans la mort avec nous, plutôt que de quitter la scène de l’histoire !!! N’existe-t-il pas une théorie de la dépendance nucléaire ? Cela signifie que depuis que les armes nucléaires ont lié la sécurité du monde entier, tous mourront ensemble si la mort est inévitable. De mon point de vue, il y a une autre sorte de dépendance, qui est que le destin de notre Parti est lié à celui du monde entier. Si nous, le PCC, sommes finis, la Chine sera finie, et le monde sera fini. »

 

     3) « C’est vrai qu’il est brutal de tuer un ou deux cent millions d’Américains. Mais c’est la seule voie qui assurera un siècle chinois, un siècle dans lequel le PCC mènera le monde. Nous, en tant qu’humanistes révolutionnaires, ne voulons pas de morts. Mais si l’histoire nous confronte à un choix entre la mort de Chinois et celle d’Américains, nous choisirons ces derniers, car, pour nous, il est plus important de sauvegarder les vies de la population chinoise et la vie de notre Parti. C’est parce que, après tout, nous sommes chinois et membres du PCC. Du jour où nous nous sommes joints au PCC, la vie du Parti a toujours primé sur tout le reste ! »

 

Puisque la vie du Parti prime sur « tout le reste », il ne serait pas surprenant que le PCC recoure à l’utilisation d’armes biologiques et nucléaires dans une tentative de prolonger son existence. Le PCC qui méprise la vie humaine n’hésiterait pas à tuer deux cent millions d’Américains, avec sept ou huit cent millions de Chinois, pour parvenir à ses fins. Ces discours ont permis au public de voir le PCC pour ce qu’il est vraiment. Le mal saturant chacune de ses cellules, le PCC entend mener une guerre contre l’humanité dans une tentative désespérée de s’accrocher à la vie. C’est là le thème principal des discours.

 

Cette attitude est meurtrière et totalement perverse. En Chine nous avons vu des mendiants qui ont forcé des gens à leur donner de l’argent en les menaçant de se poignarder au couteau ou de se percer la gorge avec de longs clous. Mais jamais jusque-là, nous n’avions vu un tel truand utiliser des armes biologiques et nucléaires pour menacer le monde en affirmant que tous mourront avec lui. Cette confession sanglante a confirmé la nature du PCC : celle d’un monstre meurtrier qui a tué 80 millions de Chinois et prévoit à présent de prendre en otage un milliard de personnes et de jouer avec leurs vies.

 

Le PCC est connu pour être une clique, avec des manières d’agir sans transparence. Il est donc extraordinaire qu’il ait choisi de révéler, de son propre chef, ses plus profonds secrets. On pourrait demander : quel est le but du PCC en publiant son plan insensé ? La réponse est que les discours peuvent avoir l’effet de faire d’une pierre trois coups. Ses intentions sont les suivantes :

 

     1) exprimer la résolution du PCC qu’il ne sera pas « enterré ni par le ciel ni par la terre » (une citation directe d’un des discours). S’il prétend qu’il ne sera enterré ni par le ciel ni par la terre, le PCC n’est-il pas une force qui s’oppose à l’univers ?

 

     2) faire face à la vérité des Neuf Commentaires sur le Parti communiste, pour se dépêcher de changer son image de faiblesse.

 

     3) faire prendre conscience au public de sa lutte contre l’humanité en menaçant d’une guerre et en encourageant la violence.

 

Donc, à strictement parler, le PCC laisse filtrer cette information davantage pour se raccrocher à quelque chose que pour toute autre raison, afin de sauver sa propre vie, plutôt que pour tester les eaux de l’opinion publique. Naturellement, la manière dont les discours sont présentés a été soigneusement préparée. Ils n’ont pas les habituelles introductions et conclusions, et le public, le temps, le lieu et le contexte liés aux discours ne sont pas révélés. Nous pouvons spéculer sur les situations dans lesquelles ces discours ont été présentés sans pouvoir les vérifier. Leur but est manifestement de créer une mise en scène mystérieuse. En bref, les discours sont apparus d’une façon qui rend difficile le fait de dire s’ils sont vrais ou non.





 
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